基業(yè)集團(tuán) · “愛讀書，樂分享”閱讀分享會
4月23日世界讀書日全稱“世界圖書與版權(quán)日”，又稱“世界圖書日”，1995年11月15日正式確定每年4月23日為“世界圖書日”。其設(shè)立目的是推動更多的人去閱讀和寫作，希望所有人都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)。因此在這個信息高度發(fā)達(dá)而碎片化的時代，閱讀承擔(dān)著更加寬廣的意義。
4月22日，世界讀書日前夕，基業(yè)集團(tuán)組織了“愛讀書，樂分享”為主題的讀書分享活動，小伙伴們帶上心愛的書箱，誦讀經(jīng)典，摘抄金句，一起分享閱讀帶來的動人故事…
《禪的行囊》讀后感
比爾·波特：輕扣禪門的行者
設(shè)計(jì)院 任麗
電影《一代宗師》里有句著名臺詞，習(xí)武之人要“見自己，見天地，見眾生”，這話用在行者比爾·波特身上是再貼切不過了。
《禪的行囊》一書中，比爾提及禪法的義蒂是“不立文字、不辨東西、無心無相、無始無終”，一切皆如夢幻泡影。然而，整部游記看下來卻頗有“以實(shí)致虛”的意味。這場“朝圣之旅”，自北京一路南下至香港，遍及禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧粲、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能開創(chuàng)的各個道場。作者力圖通過跋山涉水、撥云見月，來倡導(dǎo)“禪”的本質(zhì)并非虛無縹緲的口頭禪，而是落到實(shí)處的生活禪。
修行之路，不一而足。對柏林寺典座而言，燒水做飯是修行；對紅塵你我而言，把握當(dāng)下、減少欲望是修行；而對比爾而言，在苦行中問道，便是修行。
《追風(fēng)箏的人》讀后感
經(jīng)營部 ?王瑩瑩
小說在開頭、結(jié)尾都提到了風(fēng)箏，從風(fēng)箏中來，又回到風(fēng)箏中去，也許這是最好的結(jié)局，很多年前，哈桑為阿米爾追風(fēng)箏，“為你，千千萬萬遍”，很多年后，阿米爾為哈桑的孩子追風(fēng)箏，“為哈桑，千千萬萬遍?！薄蹲凤L(fēng)箏的人》以第一人稱，新寫實(shí)的筆法，不僅展示了一個人的心靈成長史，也展示了一個民族的靈魂史，一個國家的苦難史。這部小說所以能夠吸引不同民族、國家的讀者，撼動讀者內(nèi)心的情感，那就是關(guān)于人性和人性的拯救問題，這也是現(xiàn)代人類面臨的共同話題,而人性的救贖是這部小說的核心價值。
國家命運(yùn)的動蕩，讓他離開家鄉(xiāng)，去往美國求生存，以為在異國可以埋葬那些陳年往事，機(jī)緣巧合下，他居然得知哈桑是他同父異母的弟弟……半輩子逃避，半輩子贖罪，人總是喜歡自欺欺人用很多理由來解釋自己的懦弱，總是去掩飾自己的恐懼，逃避所犯下的罪行，原來一切都逃不掉，坦然面對吧，給予心靈救贖，撕下自己的面具，別裝的那么累……
心疼那個忠誠的哈桑，是什么樣的感情可以讓他視如珍寶的呵護(hù)與珍存，讓他為之千千萬萬遍……
稻盛和夫《活法》讀后感
行政部 夏蘇文
改變“思維方式”，人生就會實(shí)現(xiàn)180度大轉(zhuǎn)變。稻盛和夫的人生方程式，即：人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。
這二者相比，能力要素相同，熱情或意愿都是指態(tài)度層面，而稻盛和夫的人生方程式增加了一個考量維度——思維方式，而且稻盛和夫在書中強(qiáng)調(diào)：“思維方式之所以重要，是因?yàn)樗胸?fù)數(shù)，它不只是零，還有低于零的負(fù)數(shù)?它的范圍很寬，從正100分至負(fù)100分就像剛才所說的那樣，有能力，有熱情，但是思維方式卻犯了方向性的錯誤，僅此一點(diǎn)就會得到相反的結(jié)果?思維方式是負(fù)數(shù)則用乘法算出的結(jié)果只能是負(fù)數(shù)”。
在日常生活和工作中，個體都承擔(dān)著多重角色，為人母為人父，為人妻為人夫，職場中職場身份等等，磕磕絆絆無數(shù)，經(jīng)常會面臨大大小小的選擇，“積極方向”的思維方式是什么呢？沒必要艱難地思考，簡單地認(rèn)為‘凡事往好的方面著想’就可以啦?？偸欠e極向前；有一顆感恩的心，具備和大家一起行動的協(xié)調(diào)性；樂觀的接受；充滿善意，有理想，態(tài)度溫和；不惜努力；知足，不自私，沒有強(qiáng)大的欲望等等，這些都是積極性的思維方式。反之，再有能力，再有意愿，選擇的方向反了，就有可能成為一個“知識惡棍”。
《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》讀后感
工程管理部 ?張琳
很短的時間匆匆讀完《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》這本書，讀完整本書還是有所收獲的。這本書是景天的勵志文集，主要寫了在異地漂泊，忍受著寂寞與孤獨(dú)，下雨沒人送傘，吃飯沒有人陪，沒有人分享喜悅……人生就是這樣，耐得住寂寞才撐得起繁華，該奮斗的年齡，不要葬在了安逸，相信自己，終將破繭成蝶。
“錦瑟流年，花開花落，歲月在指尖悄悄流逝，在吃苦的年紀(jì)選擇安逸，自是年少，卻韶華傾負(fù)，青春不再?！泵绹茖W(xué)家富蘭克林說過：“懶惰像生銹一樣，比操勞更能消耗身體。經(jīng)常用的鑰匙總是亮閃閃的?！笨梢?，貪圖安逸的危害以及勤勞的好處。在生活中，無論在何種的環(huán)境之下，當(dāng)我們處于安逸的狀態(tài)下時，隨時都可能被危機(jī)侵蝕，要知道人生的競爭是激烈并且殘酷的，只有那些有準(zhǔn)備的人才會有獲得生存的機(jī)會。人都是有惰性的，當(dāng)你在吃苦的時候選擇了安逸，等你想奮斗的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己早已經(jīng)過了能吃苦的年紀(jì)。
該奮斗的年齡，不要葬在了安逸。正如“生于憂患，死于安樂”，安逸的舒適圈往往更加危險(xiǎn)，不要做那只井底之蛙，局限于自己那口小井的舒適圈內(nèi)。跳出自己的舒適圈，去選擇吃苦，去面臨挑戰(zhàn)，去成就更好的自己。
《人間失格》讀后感 ?
經(jīng)營部 戴子一
經(jīng)典語錄：
“若能避開猛烈的歡喜，自然不會有悲痛的來襲?！?br>“不公平是必然存在的，這是明擺著的事實(shí)。說到底訴之于人就是枉費(fèi)心機(jī)?！?br>“一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了?！?br>“我不可能坐著，死守一個沒有門窗的冰冷房間，就算外面是一片不合法的大海，我也要縱深跳進(jìn)去,直到游得耗盡全力，一命嗚呼。”
“所謂的世間不就是你嗎？”
“相隔一夜，我的心竟判若兩人?！?br>“只要我徹底無視它們的存在，那么，它們就成了與我毫無關(guān)聯(lián)。”
縱觀全書，其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)葉藏的意志早就被社會現(xiàn)實(shí)消磨殆盡。以頹廢墮落追求思想解放但是沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的精神世界是虛無縹緲的、脆弱不堪的。如果沒有努力、沒有勞動，就連基本生活都得不到滿足，何談精神富足?《人間失格》寫盡了人性的脆弱，也寫盡了葉藏的脆弱。讀完之后希望我們能鼓起勇氣面對生活，能在生活中發(fā)現(xiàn)美好！
“生而為人，不必抱歉”
